АБРА́МОВ Николай Тихонович (1815, мест. Кулусуннаах (Кулуһуннаах) Жулейский н-г Ботурусского улуса Якутского округа ЯО (ныне Таттинского улуса РС (Я)) – 1891), знаток старины, предсказатель погоды по движению луны и звезд (билгэһит), известен как певец, тойуксут, сказочник, легендарный олонхосут.
Отец А. Тихон Григорьевич был женат на дочери известного общественно-политического лидера Борогонского улуса Сэсэна Аржакова. Младшая дочь Сэсэна Аржакова Матрена вышла замуж за таттинского богача Тихона Абрамова, родила от него троих сыновей: Дмитрия, Николая и Гаврила.
Среди таттинских и борогонских земляков сохранилась легенда о том, что дедушка А. Сэсэн Аржаков предсказал будущее внуков. О среднем сыне дочери А.И. Аржаков сказал следующее: «Вот, дитя мое, твой средний сын Николай, по велению Джылга хана, указанию Одун хана, мой наследник, весь облик его дышит таинственной силой, скромностью. Когда вырастет, он станет одним из немногих почитаемых людей своего времени, поэтому береги его, но, с другой стороны, не узнает он счастья отцовства».
Он вырос на родине олонхо, откуда вышли знаменитые олонхосуты И.Н.Винокуров-Табаахырап, П.И.Макаров-Бабыат Макаарап и др. И действительно, как и предсказал дед, Николай Абрамов стал широко известен по восточную сторону реки, подобно А.И. Аржакову, как знаток старины своего народа, талантливый рассказчик, предсказатель погоды по движению луны и звезд, как певец, тойуксут, сказитель.
В своем наслеге он был уважаемым, грамотным человеком, которого избирали князцом и который помогал в решении земельных вопросов. Так, в 1872г. глава Жулейского наслега Большаков Петр Николаевич и олонхосут Николай Тихонович Абрамов обратились в Якутскую Высшую духовную консисторию с просьбой о постройке часовни. После положительного решения консистории инициаторы собрали пожертвование. Благое дело по сооружению часовни доверили мастеру Николаю Софронову.
Николай женился поздно о том, свидетельсвует запись в Ревизской сказке Ботурусского улуса по 9-ой переписи 1850 – 1854 гг. С супругой Екатериной Дмитриевной воспитывали 16-летнюю Анисью, 14 -летнего Афанасия, 7-летнюю Акулину и 4-летнего племянника Алексея от родного брата Гаврила.
Непосильный вклад внес Николай Тихонович и в составлении академического «Словаря якутского языка» лингвиста Эдуарда Карловича Пекарского. По его поручению жители Жулейского наслега Роман Константинович Большаков и Роман Александров — Алаача уола по просьбе Пекарского записали у А. Несколько олонхо: «Элик Боотур уонна Ньыгыл Боотур (Богатыри Элик и Нигыл)», «Өлбөт Бэргэн (Бессмертный Витязь)», «Удаҕаттар Уолумар, Айгыр икки (Удаганки Уолумар и Айгыр)», «Баһымньылаан Баатыр (Богатырь Басымнилан)». Олонхо знаменитого олонхосута А. вошли в первый том «Образцах народной литературы якутов» Э. К. Пекарского.
Лит.: Андросов Е.Д. Таатта олоҥхоһуттара, ырыаһыттара. Ч.1. Дьокуускай, 1993; Дьүлэй нэһилиэгин олоҥхолоро. Дьокуускай, 2013;
Илларионов В.В. Олоҥхоһуттар тустарынан кылгас сибидиэнньэлэр (приложение дипломной работы). Якутск, 1973;
Илларионов В.В. Олонхосут Николай Абрамов, внук Сэсэна Аржакова // Северо-Восточный гуманитарный вестник, №2(11), 2015;
Образцы народной литературы якутов / издаваемые под ред. Э.К. Пекарского: (в 3-х т.). СПб., 1907-1911. Т. 1, вып. 1-5. 1907-1911;
Олонхосуты Якутии: справочник. Якутск, 2013.
Андросов Е.Д.Сир түннүгэ.Ытык Күөл: «Таатта» хаһыат редакцията, 2019.-1 чааһа.-16с..
А.Н.Постникова